晋朝的成语故事-出自晋朝的成语典故

① 什么成语故事讲了祖逖勤武艺,最后当上了大将军

成语的话是 闻鸡起舞

② 古人刻苦学习的成语故事

孙

敬

悬

梁

孙敬是西汉人，幼年时父亲去，家里很穷，但他立志发愤读书，抓紧一切时间学习。孙敬读起书来不分昼夜，十分疲劳，晚上读书时常打瞌睡。为了预防自己睡过去，他用绳子将自己的头发吊在梁上。每当他低头打瞌睡时，就会因头发被紧紧拉住而疼醒。这样，就不会因打瞌睡而影响学习了。孙敬凭借艰苦不懈的努力，终于取得了很大的成绩，长大后成了西汉的大学问家。

古人“头悬梁”、“锥刺骨”，勤奋读书的故事历来被人们颂扬和学习。读了这个故事，你受到了什么启发？俗话说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”在平常的学习中，你做到珍惜时间了吗？

凿

壁

借

光

匡衡是西汉人，幼年时十分喜欢学习，常常手不离书。可是，他家太穷，连买灯油和蜡烛的钱都没有，晚上无法读书。为此他十分苦恼。匡衡的邻居是个富户，他家晚上灯火通明。他请求到邻居家借光读书，可是被拒绝了。怎么办呢？这天，小匡衡终于有了主意：在墙上打个洞，灯光不就可以从洞孔里照过来吗？于是，他拿来一把凿子，偷偷在墙壁打了一个洞。这样，匡衡每天晚上在洞孔下借着照射过来的光线，努力读书学习。

匡衡借着隔壁漏过来的灯光看书，是多么的勤奋好学呀！看看匡衡，想想自己，我们现在有这么好的条件更应该好好珍惜。只要我们发扬匡衡“凿壁借光”的学习精神，就一定能学有所成，将来为社会做出更大的贡献。

闻

鸡

起

舞

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。青年时代，祖逖和幼时的好友刘琨一起担任司州主簿。俩人常常同床而卧，同被而眠，希望共同建功立业，复兴晋国一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我不这样想，这是在催促咱们起床练剑啊。”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

祖逖为了使自己能够早起练习武艺，就以雄鸡报晓的方式提醒自己起床习武。后人以“闻鸡起舞”这个成语比喻有志之人，能够及时奋发自励。人生在世，想要有所成就，就得勤奋苦练。

③ 祖逖是成语故事《 》中的主要人物

闻鸡起舞

涉及人物

祖逖tì、刘琨kūn

[编辑本段]注 音

wén jī qǐ wǔ

[编辑本段]释 义

听到鸡叫就起来舞剑,后比喻有志报国的人及时奋起。

[编辑本段]出 处

《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

[编辑本段]近义词

发奋图强、自强不息 、孜孜不倦、废寝忘食、锲而不舍、持之以恒、顿学累功

[编辑本段]反义词

苟且偷安、自暴自弃

[编辑本段]用 法

作谓语、定语；指人勤奋。

[编辑本段]典 故

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

古文初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。 (选自<<资治通鉴>>)

[编辑本段]道理

想要成就事业，就要努力。不经过努力奋斗，不能成就事业。

祖逖闻鸡起舞

祖逖，字士稚，范阳遒（今河北省定兴县）人。父亲祖武，任过上谷（今河北怀来县）太守。父亲去世时，祖逖还小，他的生活由几个兄长照料。祖逖的性格活泼、开朗。他好动不爱静，十四五岁了，没读进多少书。几个哥哥为此都很忧虑。但他为人豁落，讲义气，好打不平，深得邻里好评。他常常以他兄长的名义，把家里的谷米、布匹捐给受灾的贫苦农民，可实际上他的哥哥们并没有这个意思。

十八九岁时，祖逖像是突然开了窍，开始励志读书，四五年内，便已博通今古。他常到京城洛阳去，向有学问的人求教。凡是见到过他的人，都不由赞叹说：“这个人将来定是个人才！”

祖逖24岁时，担任了司州（治洛阳）主簿。主簿是主管文书簿籍的小官。他有一个同事，叫刘琨。刘琨是汉朝宗室中山靖王刘胜的后代，也是一个有志气的青年。两个人因为意气相投，成了好朋友。他们经常谈论时事，谈建功立业，报效国家，一谈就是大半夜，于是同床抵足而卧。有一天，他们也是谈得很晚，刚刚着枕，刘琨已是鼾声如雷了。祖逖正蒙眬入睡，突然听到了荒鸡（古人把三更以前鸣叫的鸡叫荒鸣。荒鸡的叫声被看作邪恶之声，是兵起之象。）的叫声。他猛然惊醒，用脚朝刘琨猛一登，叫醒刘琨说：“你听，你听，这不是荒鸡的叫声吗？恐怕天下要大乱了，我们还能安稳地睡觉吗？”于是取过双剑，就在庭院中舞起来。刘琨揉了揉眼，想了想，说：“对！应该居安思危！”也去取了双剑，和祖逖对舞起来。

不久，果然爆发了八王之乱。

晋怀帝永嘉五年（公元311年），汉国刘聪派大将王弥、刘曜攻陷洛阳，纵兵抢掠珍宝，焚烧宫室、庙宇，挖掘陵墓，杀晋太子铨及官吏、百姓3万多人，晋怀帝被俘。京师一片混乱。

这时，祖逖带领亲族、邻里几百家人向南方逃难，几经辗转，来到淮泗（今安徽省境内）。一路上，他让老人和病人坐在自家的马车上，他自己则步行。所有的粮食、衣服、药物都作为公用。遇到散兵游勇搔扰，都是他带人去和他们纠缠，遇到土匪枪劫，是他带人去把他们打退。因此，他自然地成了这支逃难队伍的“总领队”，无论老少，都听他指挥。

公元317年3月，司马睿在建康（今江苏南京）称晋王，第二年称帝，这就是东晋王朝。司马睿闻知祖逖流亡到泗口（今江苏铜山县），便派人任命他为徐州刺史。不久，又任命他为军谘祭酒，调他驻守丹徒之京口（今江苏丹徒县内）。晋元帝司马睿是个平庸的人。当时北方中原地区大部已为汉国占领，司马睿只想偏安一隅，图取眼前安乐，不思北伐。祖逖向晋元帝进谏，说：“中原大乱，两京颠覆，都是因为藩王争权夺利，自相残杀，遂使戎狄有机可乘。现在中原百姓遭受异族掳掠，心怀激愤。大王如果能委派战将北上，一定能得到中原百姓的响应，那时不仅失土可复，国耻可雪，大晋朝也能转危为安了。请大王考虑。”

司马睿采纳了祖逖的建议，任命他为奋威将军，豫州刺史，支给他1000人的粮食，3000匹布，却不发给他铠甲，要他自己去招募兵士。祖逖只带了跟随他逃难而来的一百来个人家，租了几只大船，横渡长江北上。船划到中流，祖逖站在船头，望着滔滔江水，不禁感慨万千。他已年过50，回想起青年时代与刘琨闻鸡起舞的情景，恍如昨日。没有想到荒鸡的恶声竟然应验，中原地区先是藩王混战，后受匈奴铁骑的蹂躏，山河一片破碎。现在虽受命去收拾旧山河，但豫州刺史是一纸空文，3000兵士是一个空诺，所有的就是眼前这三四十个青壮，一百来老少。但是，头可断，志不可灭。只要有当年的志气在，定能开辟一个新天地。祖逖拔出佩剑，敲着船桨，发誓说：“我祖逖如果不能廓清中原，决不返渡！”言辞壮烈，同行者都深受感动。

渡江后，祖逖带人停留在淮阴。他在这里铸造兵器，招募壮士。很快，招募到2000人。祖逖然后带领这支2000多人的队伍北进，首先占领了谯城（今安徽毫县）。当时北方主要的军事势力是石勒。石勒是羯族人，先依附汉刘曜。公元319年，他自称赵王，建都襄国（今河北邢台县）。祖逖连续攻破了石勒军支持的堡、坞等割据势力，击败了石勒的援军，派部将韩潜进驻封丘（今河南封丘），自己则进驻雍丘（今河南杞县）。这一来，整个黄河以南土地概都收复，重归晋朝管辖。

祖逖行兵打仗，除了善于谋略，还严于律己。任何人，哪怕只有微功，立即奖赏，不等明天。他的生活非常节俭。在驻防地区，不仅督促、帮助百姓搞好农业生产，还督促自己的子弟参加生产劳动，自己打柴烧。中原久经战乱，到处有无主尸骨。祖逖派人收葬，还进行祭奠。所有这些，都使百姓深受感动。有一次举办酒会，请当地父老参加。有一位年过花甲的老人流着眼泪说：“我已经老了。我以为再也见不到国家安宁，百姓安居。现在见到了为民父母的祖将军，我了还有什么遗憾呢！”

可是，正当祖逖积谷练兵，准备进军河北的时候，朝廷新任命戴若思为豫州都督。戴若思是南方人，力主偏安，不图进取。朝廷派这样的人来当都督，不是拿恢复当作玩笑？而且，祖逖又听说朝廷中大将军王敦与镇北将军刘隗矛盾很深，誓不两立，如果内乱又起，那北伐岂不成了泡影？现有的成功也就功亏一篑了。祖逖忧心如焚，积劳成疾，终于病倒了。

祖逖在病中，矢志恢复中原的壮心仍不泯灭。他考虑到河南没有坚固营垒，便派侄儿汝南太守祖济等组织人夫加固修缮虎牢城（今河南汜水县西北）。这座城北临黄河，西接成皋，进可攻，退可守，可据为北伐基地。可是虎牢城还没有筑好，祖逖却溘然长逝了。其时是晋元帝太兴四年（公元321年）9月，享年56岁。

大将军王敦听说祖逖已，认为天下已无人可敌，于第二年正月发动了叛乱。

当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

④ 祖逖胸怀大志的成语故事

祖逖之誓 [zǔ tì zhī shì]

基本释义

颂扬收复失地统一国家的壮志之典

⑤ 历史成语故事和人物 (如:闻鸡起舞--祖逖)越多越好!

闻鸡起舞___祖逖

望梅止渴___曹操

指鹿为马___赵高

四面楚歌___项羽

映雪读书___孙康

凿壁偷光___匡衡

⑥ 读了闻鸡起舞这个成语故事你觉得祖逖和刘琨能实现自己的愿望的主要原因是什么

主要原因是：两人有志气，有毅力，勤奋吃苦，学到一身真本事。

⑦ 关于祖逖的成语故事有哪些

闻鸡起舞 最有名的一个了

⑧ 关于晋朝祖逖的一个成语故事是什么

闻鸡起舞

〖解释〗听到鸡叫就起来舞剑.后比喻有志报国的人及时奋起.

〖出处〗《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉,曰：‘此非恶声也.’因起舞.”

⑨ 与祖逖有关的成语

wén jī qǐ wǔ

〖解释〗听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

〖出处〗《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

中流击楫立志奋发图强。《晋书?祖逖传》：“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’”《晚清文学丛钞?童子军?草檄》：“～，着祖生之鞭；下濑横戈，成汉武之志。”

枕戈待旦:刘琨

西晋人祖逖和刘琨，都是性格开朗、仗义好侠的志士。年轻时不但文章写得好，而且都喜欢练武健身，决心报效祖国。当时，晋朝表面上还管辖着中原大地，但实际上已是内忧外患，风雨飘摇了。祖逖和刘琨一谈起国家局势，总是慷慨万分，常常聊到深夜。

一天，祖逖又和刘琨谈得十分兴奋，刘琨不知什么时候睡着了，祖逖却久久沉浸在谈话的兴奋之中，不能入睡。“喔，喔，喔－－”荒原上的雄鸡叫了起来，祖逖一跃而起，踢醒了刘琨：“听，这雄鸡啼鸣多么振奋人心呀，快起来练剑吧！”于是，两人操起剑来，在高坡上对舞。从此，他俩每天清早听到头一声鸣叫，一定来到荒原上抖擞神练起剑来。

刘琨被祖逖的爱国热情深深感动，决心献身于祖。一次他给家人的信中写道：“在国家危难时刻，我经常‘枕戈待旦’（枕着兵器睡觉一直到天明），立志报国，常担心落在祖逖后边，不想他到底走到我的前头了！……”

故事出自《晋书·祖逖传》。“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。

城狐社鼠的成语故事典故_字词解析_造句

① 成语故事官中窥豹的故事

东晋著名书法家王羲之的儿子王献之，小的时候很聪明，长大后他也成为了一位著名的书法版家，与父亲并称“二王”权。但对樗（chū）蒲（pú）（古代的一种游戏）却不精通。一次，他看到几个人正在玩樗蒲，就在一旁指手画脚地说：“你要输了。”那个人不高兴地看了他一眼说：“这个小孩就像从管子里看豹，只看见豹身上的一块花斑，看不到全豹。”王献之看到他们这样说自己，不禁大愤，说道：“远惭荀奉倩，近愧刘真长。”就甩开袖子走。

② 成语故事大全管中窥豹

管中窥豹 [ guǎn zhōng kuī bào ]

解释：从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一版块斑纹。比喻只看到事权物的一部分，指所见不全面或略有所得。

出自：南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”

示例：向～寻知外，坐井观天又出来，运斧般门志何大，出削个好歹。

◎元·周德清《一枝花·遗张伯元》

语法：偏正式；作谓语、状语；含贬义

出 处

《三国志·武帝纪》裴松之注引《魏书》载庚申令：“议者或以军吏虽有功能；德行不足堪任郡国之选……论者之言；一似管窥虎欤！”南北朝·刘义庆《世说新语》：“此郎亦管中窥豹；时见一斑。”

例 句

1. 李明在老师的热心的帮助下，思想有了转变，这从他近来写的一篇日记里，～，可见一斑。

③ 管中窥豹 成语故事

管中窥豹_成语解释

拼音：guǎn zhōng kuī bào

释义：从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的回一块斑纹。比喻只答看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”

④ 成语故事《管中窥豹》

管中窥豹的成语故来事： 晋朝自书法家王羲之的儿子王献之从小开始学习写字、绘画，聪明过人，深得父亲的喜爱。一次父亲的朋友及门生在玩骰子时，王献之在旁观看，说了一句“南风不竞！”门生听了笑道：“小孩子是管中窥豹，只看到一个斑点。”

成语： 管中窥豹

拼音： guǎn zhōng kuī bào

解释： 从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。

出处： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”

举例造句： 向管中窥豹寻知外，坐井观天又出来，运斧般门志何大，出削个好歹。 元·周德清《一枝花·遗张伯元》

拼音代码： gzkb

近义词： 窥豹一斑、管窥所及、以管窥天

反义词： 洞若观火、一目了然

灯谜： 眼中唯有金钱

用法： 作谓语、定语、状语；指片面看问题

英文： have a limited view of something as looking at a leopard through a bamboo tube

⑤ 管中窥豹的成语故事是什么

成语： 管中窥豹

拼音： guǎn zhōng kuī bào

解释： 从竹管的小孔内里看豹，只看到豹身上的一块容斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。

成语故事：

晋代著名书法家王羲之的儿子王献之，少年时就有很大名声。

有一次，他观看家中门生玩掷骰子游戏，发现有个人要输，便说：“南边的风力不强。”门生们笑道：“这个小孩像从竹管里看豹子，居然也能看出一斑一点来。”王献之生气地说：“你们不要小看人！远的，我惭愧不如荀奉倩（即荀粲，三国时魏人，为人清高，很有才学）；近的，我惭愧不如刘真长（即刘惔，王羲之的朋友）。”说完，便拂袖而去。

后来，王献之成了著名书法家，与其父王羲之齐名，被后世并称“二王”。

⑥ 窥豹一斑的典故

此郎亦管中窥豹，时见一斑。南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》

押韵词云专雨巫山、气息奄奄、属蔚为大观、后不僭先、烟炎张天、不共戴天、孤孤单单、湮没不宣、爱则加诸膝，恶则坠诸渊、罪恶迷天、......

年代古代

英文see only one ringed spot on the whole leopard <have only a limited view;see a segment of a whole>

成语故事晋朝书法家王羲之的儿子王献之从小开始学习写字、绘画，聪明过人，深得父亲的喜爱。一次父亲的朋友及门生在玩骰子时，王献之在旁观看，说了一句“南风不竞！”门生听了笑道：“小孩子是管中窥豹，只看到一个斑点。”

常用程度：生僻

成语正音：窥，不能读作“ɡuī”。 成语辨形：斑，不能写作“班”。

⑦ 管中窥豹得成语故事

成语：来 管中窥豹

拼音：自 guǎn zhōng kuī bào

解释： 从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。

成语故事：

晋代著名书法家王羲之的儿子王献之，少年时就有很大名声。

有一次，他观看家中门生玩掷骰子游戏，发现有个人要输，便说：“南边的风力不强。”门生们笑道：“这个小孩像从竹管里看豹子，居然也能看出一斑一点来。”王献之生气地说：“你们不要小看人！远的，我惭愧不如荀奉倩（即荀粲，三国时魏人，为人清高，很有才学）；近的，我惭愧不如刘真长（即刘惔，王羲之的朋友）。”说完，便拂袖而去。

后来，王献之成了著名书法家，与其父王羲之齐名，被后世并称“二王”。

⑧ 成语故事 管中窥豹

成语故事 管中窥豹：

王献之，是东晋著名书法家王羲之的末子，十分聪明。长大版后他也成为了一位著名权的书法家，与父亲并称“二王”。

有一天，他父亲的几个学生在玩打牌。在一旁观看的献之竟然能够给他人出谋，说上几句行内话。哪知学生们都笑他道：“此郎亦管中窥豹，时见一斑！”,献之看到他们这样说自己，不禁大愤，说道：“远惭荀奉倩，近愧刘真长。”就甩开袖子走了（遂拂袖而去）。

“管中窥豹”、“拂袖而去”二成语皆出于此。

管中窥豹 [guǎn zhōng kuī bào]

释义

从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。

出处

《三国志·武帝纪》裴松之注引《魏书》载庚申令：“议者或以军吏虽有功能；德行不足堪任郡国之选……论者之言；一似管窥虎欤！”南北朝·刘义庆《世说新语》：“此郎亦管中窥豹；时见一斑。”

⑨ 请说出管中窥豹的成语故事

请查阅和搜索课外资料，了解以下成语典故的由来 好的追加分

　城狐社鼠的典故：

　晋朝时候，朝廷上有个左将军叫王敦，他的长史官是谢辊，他俩常在一块议论朝廷上的事情。

　有一天，王敦对谢辊说：?刘隗这个人，奸邪作恶，危害国家，我想把这个恶人从君王身边除掉，以此来报效朝廷。你看行吗?

　谢鲲想了一想，摇着头说：?使不得呀，刘隗的确是个坏人，但也是城狐社鼠啊!要挖掘狐狸，恐怕把城墙弄坏;要用火熏老鼠，或用水灌老鼠，又怕毁坏了神社庙宇。如今这个刘隗就好比那城上的狐狸、社庙里的老鼠。他是君王左右的近臣，势力相当大，又有君王作靠山，恐怕不容易除掉他。?

　王敦听了谢辊的话，虽然心里不高兴，也只好罢休。

　奸臣之所以能够只手遮天，是因为有强大的后台，并且在为人处事方面也有自己的手段，所以王敦即便有心除掉这个恶人，也还是不能轻举妄动。有许多重要和棘手的事情，一定要经过层层商议才能做，不能太冲动。

　城狐社鼠的汉语词典解释：

　城墙洞中的狐狸，社坛里的老鼠。比喻有所凭依而为非作歹的人。

　●《晏子春秋?问上九》：「夫社，束木而涂之，鼠因往托焉，熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂，此鼠所以不可得杀者，以社故也。」

　●《晋书?谢鲲传》：「及敦将为逆，谓鲲曰：?刘隗奸邪，将危社稷。吾欲除君侧之恶，匡主济时，何如?对曰：?隗诚始祸，然城狐社鼠也。?」

　●宋洪迈《容斋四笔?城狐社鼠》：「城狐不灌，社鼠不熏。谓其所栖穴者得所凭依，此古语也。故议论者率指人君左右近习为城狐社鼠。」

　●《歧路灯》第三九回：「他靠住大门楼子吃饭，竟是经书中一个城狐社鼠。」

　●鲁迅《华盖集?「公理」的把戏》：「以事论，则现在的教育界中实无豺狼，但有些城狐社鼠之流，那是当然不能免的。」亦省作「城狐」。

　●唐李商隐《哭虔州杨侍郎》诗：「甘心亲垤蚁，旋踵戮城狐。」

　●明李东阳《不寐》诗：「城狐不敢问，市虎难为撄。」

　●清黄遵宪《铁汉楼歌》：「英名卓卓争殿虎，辣手赫赫锄城狐。」

　城狐社鼠的近义词/反义词如下：

　近义词：社鼠城狐、害群之马、狐假虎威

　反义词：光明正大

　用城狐社鼠造句：

　1. 倚势害人，真是城狐社鼠，空存无用，何殊陶犬瓦鸡。势弱难敌，谓之螳臂当辙;人生易，乃曰蜉蝣在世。

　2. 这伙人仗着自己后台硬,为非作歹,简直是些城狐社鼠。

　3. 这个人是个城狐社鼠之辈，总想讹诈别人，但看到别人怒目横眉，就装出一副宽宏大量的样子。

　4. 那两人争论得十分尖锐激烈,谁也不理睬他的这一套城狐社鼠。

　5. 我生平最讨厌类似城狐社鼠的人。

　6. 在高邮军被城狐社鼠和江湖人士闹得天翻地覆,热火朝天地搜寻应君蕙,以便领取双木商行的赏金的这三天时间里。

　7. 威力绝伦,孤雏腐鼠难以近之,既使城狐社鼠亦无法破之!?舞,准备好没?。

　8. 管理系统城狐社鼠的贪污挥霍,而不是借口?教育产业化?。

　9. 南街原本就遍布勾栏酒楼,尤其玉皇阁一带,乃是城狐社鼠聚拢之地。

信口雌黄的典故

中流击楫:《晋书·祖逖传》：逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”(祖逖手敲船桨（中流击揖），向众人发誓说：“祖逖此去，若不能平定中原，驱逐敌寇，则如这涛涛江水，一去不返！”)东晋时的祖逖，是一位仗义好侠、忧国忧民的志士。魏晋时期，天下大乱。祖逖看到自己国家失去了北方大片领土，无数同胞处于侵略者的铁蹄之下，非常痛心。他决心要收复失地，重振国威。晋元帝司马睿迁都建康的时候，祖逖在北府京口召集了一批壮士，日夜操练，准备北上抗敌。他给晋元帝上了一份奏折，文中说：晋朝之所以遭到侵略，皆因藩王争权。今百姓在外族的蹂躏之中，都有奋击之志、报国之心，陛下倘能够发威命将，任我做统主，则四方豪杰都会响应而来，由此敌兵去除，国耻可雪矣。 晋元帝见奏，十分高兴，立即命祖逖为奋威将军，并拨给他大量给养，让他在当地招兵买马、打造兵器，以期早日实现北征。 战备在紧锣密鼓地进行。一切准备停当后，祖逖带领部下千余人渡江北上。他们的战船驶离南岸，来到波涛滚滚的大江中流，上下将土回望南土，心中像浪花一般翻腾。祖逖神情庄重地站立船头，手敲船桨（中流击揖），向众人发誓说：“祖逖此去，若不能平定中原，驱逐敌寇，则如这涛涛江水，一去不返！”祖逖的铮铮誓言极大地鼓舞了船上的勇士。他们紧握刀枪，纷纷表示要同仇敌忾，杀敌报国。 祖逖率军渡江之后，厉兵秣马。东晋道民闻讯，接踵而至，很快组成了一支强大的军队。祖逖知人善任，果敢勇武，爱护士卒，体贴部下。士卒们都愿为他出生入、舍命战斗。因此所向披靡，一连打了几个胜仗，收复了不少城池。他治军有方，赏罚严明；对战者，收尸埋骨，亲自祭奠；对投降的敌军将士宽厚相待，反戈有赏；所到之处，秋毫无犯。他的这些做法得到军民的广泛拥护，每当他们凯旋归来，百姓们总是自发地送来猪羊、美酒，犒赏三军。江北一带有人编出民谣颂扬他的功德： 幸哉遗黎免俘虏， 三辰既朗遇慈父。 玄酒忘劳甘瓠脯， 何以咏恩歌且舞。祖逖战功卓著，被晋元帝封为镇西将军

投鞭断流:《晋书·苻坚载记》：“以吾之众旅，投鞭于江，足断其流。”

据北魏．崔鸿《前秦录》载，东晋孝武帝太元年间，前秦苻坚统一北方后，决心调集百万大军，乘势一举消灭东晋，统一全中国。苻坚召集群臣商议，但大臣们多不赞成，其中有一位名叫石越的下属劝阻说：“从星象来看，今年不适合南进。何况晋据著长江的险固，其君王又深获人民拥戴。我们不如暂时固守国力，生产整军，等晋内部松动，再伺机攻伐。”苻坚很不以为然地说：“星象之事，不尽可信。至于长江，春秋时的吴王夫差和三国时的吴主孙皓，他们都据有长江天险，最后仍不免灭亡。现在朕有近百万大军，光是把马鞭投进长江，就足以截断江流，还怕什么天险？”苻坚不顾大臣们反对，执意出兵伐晋，亲自率领八十万大军，逼临淝水，准备攻打东晋。东晋派大将谢玄、谢石带领八万精兵抗敌。苻坚轻敌，想凭藉优势快攻，却遭到晋军顽强抵抗，并在“淝水”被晋军打败，前秦从此一蹶不振。后来“投鞭断流”这句成语，就从原文中“吾之众投鞭於江，足断其流”演变而出，后用来比喻军旅众多，兵力强大。

项庄舞剑，意在沛公:

西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”

项庄舞剑，意在沛公刘邦与项羽都进攻咸阳(秦始皇的都城) 。楚怀王曾与他们约定‘先入定关中者，王之。’刘邦先破咸阳。他二人乃同受楚怀王封爵，一者引兵北上救赵，一者率部西行略地入秦 ，刘邦在 剪除西进中重重阻碍之后，终得“先诸侯至霸上”，在轵道旁受“秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节”之降。并且拒关自守，打算自王关中。而项羽呢，他在杀掉卿子冠军之后 ，破釜沉舟，以非凡的勇猛果敢，大破秦军，解了巨鹿之围，使“诸侯军无不人人惴恐”。在召见诸侯将时，“入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。”项羽由是始为诸侯上将军，诸侯都成为他的臣属 。不久他又 收降了章邯，击坑秦卒二十余万，西行略定秦地。真是声威赫赫，天下莫不震服了。就在此际，他却见到函谷关有兵，又闻沛公已破咸阳。他按捺不住自己胸中怒火了！于是在破关直入驻军鸿门时，誓要击破刘邦。

一场恶战在即，刘邦论兵力远不如项羽。他从项羽的季父项伯口中得知此事后，大吃一惊，极力拉拢项羽的季父项伯，并约为亲家。项伯同意为之在项羽面前说情，并让刘邦次日前来谢项羽。鸿门宴上，不乏美酒佳肴，但却暗藏杀机，项羽的亚父范增，一直主张杀掉刘邦，在酒宴上，一再示意项羽发令，但项羽却犹豫不决，默然不应。范增召项庄舞剑为酒宴助兴，趁机杀掉刘邦，项伯为保护刘邦，也拨剑起舞，掩护了刘邦，在危急关头，刘邦部下樊哙带剑拥盾闯入军门，怒目直视项羽，项羽爱此人之才，便问来者为何人，当得知为刘邦的参乘时，即命赐酒，樊哙立而饮之。又说了很多刘邦的好话。项羽无话可说，刘邦趁机一走了之。张良等人上前给项羽献上白壁一双。项羽收下了。又给，范增玉斗一双，气得范增却拨剑将玉斗撞碎。

成语放荡不羁的出处是

信口雌黄的成语典故是:晋朝清谈家王衍担任元城县令时很少办公事，经常约人在一起没完没了地闲聊。他最喜欢老子和庄子的玄理，清谈时手里拿着麈尾拂尘，侃侃而谈，经常前后矛盾，漏洞百出，有人质疑时，他随口更改，随心所欲。因此人们说他是“口中雌黄”。

信口雌黄这个汉语成语的出处是晋朝孙盛《晋阳秋》，其中提及这个成语的文言语句是:“王衍。字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。"

黄口小儿信口雌黄，从字面意思就是说小屁孩子胡说八道。黄口小儿常用于讽刺别人年幼无知、幼稚浅薄。信口雌黄就是信口开河胡说八道，雌黄是**矿物，古人在黄纸上写字，写错了用雌黄涂抹以后重新写。所以信口雌黄比喻不顾事实随口胡说。

千锤百炼的成语典故

成语放荡不羁的出处是《晋书·王长文传》:“少以才学知名，而放荡不羁，州府辟命皆不就。”

1、放荡不羁，汉语成语，拼音是fàng dàng bù jī，意思是放纵任性，不加检点，不受约束。出自晋书·王长文传。

2、晋朝时期，王长文自幼刻苦好学，性格孤僻，放荡不羁，从不把州府的征召放在眼里。州里召他为别驾，他偷偷地出走。

3、他闭门不出潜心写字，他著书四卷《通玄经》。晋武帝时四川天旱，官府开仓借粮，他借了很多无法偿还而惹官司。

扩展知识——成语

1、成语（拼音：chéng yǔ，英文：idiom）是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。

2、成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。

3、成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。

4、成语是中华文化中一颗璀璨的明珠，古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。

5、成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。

6、其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。

狗窦大开的成语故事

出处

晋·刘琨《重赠卢谌》诗：“何意百炼刚，化为绕指柔。”

宋·尤袤《全唐诗话》卷三：“百锻为字，千炼成句。”

清·颜光敏辑《颜氏家藏尺牍》：“昨见升六兄，极口吾兄新诗，以为无字不千锤百炼。”

成语故事

晋朝时期，大将军刘琨一心想匡扶晋室，见到晋室内部争斗激烈，内心十分痛苦，他在《重赠卢湛》诗中抒发自己的感慨：“时哉不我与，去乎若云浮。朱实陨劲风，繁英落素秋。狭路倾华盖，骇驷摧双辀。何意百炼钢，化为绕指柔！”

示例

①诗家好作奇句警语，必～而后能成。（清·赵翼《瓯北诗话》卷一）

②殷谦：“我是怀着良好的心态认真看待他们的批评意见，实质上他们并不是在针对我个人批评什么，而是在批评当代中国文学中存在的普遍的弊病。何况，一部好的小说是要经过～的，既然我的小说确实存在问题，那就更应该虚心地接受别人的批评，感谢所有的读者，就让我的小说在你们的批评声中慢慢长大。”（当代作家·殷谦《无处释放的青春》序）

拼音gǒu dòu dà kāi

成语故事晋朝时期，张玄字吴兴，八岁时牙齿缺落，有人与他开玩笑说，你这里怎么开了狗窦？张玄毫不迟疑地回答说：“正使君辈从此中出入。”弄得在场的'人哄堂大笑。

典故张吴兴年八岁，亏齿。……戏之曰：‘君口中何为开狗窦？’张应声答曰：‘正使君辈从此中出入。’

南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》

释义窦：洞。狗洞大开。用以嘲笑人缺少牙齿。

用法作宾语、定语；用于比喻句

示例笑人齿缺曰狗窦大开。

清·程允升《幼学琼林·身体》

成语造句

◎ 先是放开喉咙，大声朗读，什么＂上九潜龙勿用＂呀，什么＂笑人齿缺曰狗窦大开＂呀，……待到先生也得意地读起什么＂铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～，金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……。＂

◎ 小时候看书，记得最牢的有两句：笑人缺齿，曰狗窦大开。