半部论语治天下-半部论语治天下下一句是什么

这是一个典故。

宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵光义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。” ”用来强调学习儒家经典的重要。

　所谓半部论语治天下，其真正意义在于统治天下，而非治理天下，后世所谓的儒生将其混淆，认为只需半部论语便可治理天下国家。而当时赵普说“半部论语知天下”时明确了并不是“一部论语治天下”，是因为儒家论语用于统治而非用于治理，后世却增加到了四书五经 确实是悲剧。(北宋初期)儒家统治国家可以，但治理国家还是以应法家、兵家、纵横家辅佐。可惜后世扭曲了这句话的真正意义，使得治国只知统治，只知孔儒，而不知治理，这才是封建社会的真正病症之一。

赵普曾说半部论语治天下，什么意思，有什么目的

“半部论语”是虚指，并非实指，只是为了说明儒学的重要。

目的是提倡以儒家思想治国一般意义上的意思是论语博大精深，是治国的要典，照着论语上面说的，半部就可以治天下了，但是实际上我觉得不是这个意思。

典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”

这个明显是别人笑话赵普没文化，因为论语是古代最平常的读物，虽然并不是每个人都能领会其精髓，但是的确不算什么高深的学问。“人言所读仅只《论语》而已。”这句活就相当于现代人说一个人天天拿着小学课本看……后来宋太宗问起来了，赵普只是回答地比较机智，也有点倚老卖老的意思，就说了，前半部论语打天下，后半部论语治天下……暗示他自己是腥风血雨过来的人，实践出真知啊！

宋朝开国丞相赵普曾说：“半部《论语》治天下。”这句话是什么意思？说明了什么？

一、赵普曾说半部论语治天下的意思是——

第一，说明论语在国家政治中的地位，强调儒家统治的重要性，必然使儒家学说更加昌盛，影响更为深远持久。

第二、论语作为一部儒家经典，在日常生活中确实极为重要。这个影响力一直保持至今，当代仍在有一部分学者和草根在孜孜不倦的读论语、学论语、说论语，用自己的方式诠释论语，给论语注入新时代的内容。

第三、很显而易见的说明赵普虽贵为宰相，位高权重，当然也不能排除论语是一部高深莫测的书，只有非同一般的人才能读得懂其中的奥妙，所以赵普读懂了其中的精华，是一个读书的奇才，一部论语对他来说已足矣。

二、目的:

希望赵匡胤实行仁政,以儒学为正统,治理天下,从而达到国家的长久繁荣昌盛,国富民强.

三"半部论语治天下"之说由谁而来 :

被称作是以"半部论语治天下"的赵普,可谓宋朝的第一文臣.但那没有学历的出身和以吏道治世的方法,日益与赵氏天子所热衷的道德文章潮流格格不入.赵匡胤是在马上得天下的,也深知不能以马上治天下的道理,自己以身作则,带头读书,并一再批评老谋士赵普不读书,意味深长的警告赵普"宰相需用读书人".如此形式下,现任宰相赵普就是不情愿,也不得不改投孔门之下,找起儒家经典诵习,以便重新被太祖划归读书人的行列.

宋初君臣急于在儒家经典中寻找治世良方,至圣先师孔子的言论集<论语>最终成为宰相的急救章.之后,日理万机的宰相每天下班回家,便把自己关在房间,一声不吭地攻读起语录来.他持之不懈,到晚年终有所得,不但上朝理政,事必决于<论语>,而且把夕日玩弄权术,帮太祖算计前朝君主\本朝功臣的业绩也都归结于孔夫子的教诲,故有“半部论语定天下,半部论语治天下”之说流传。

“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”

臣平生所学的东西，实在是没有超出（论语）的范围，曾经用半部（论语）辅佐赵匡胤平定天下打下江山，现在想要用剩余的半部论语辅佐陛下开万世之太平。

说明了《论语》作为儒家的经典，内容涉及很广：哲学、政治、教育、文学、艺术乃至立身处世之道等。文字简短，精练质朴，含义很深，不少句子被当作格言而奉行。它是经世致用的经典之书，其提倡的修身齐家治国平天下，不少的读书人把这一信念当做毕生之追求。也因此奠定了封建统治君君臣臣礼序有制的纲常。