不毛之地的意思解释-光不毛之地的意思

不毛之地是指生肖兔。不毛之地意思就是很贫瘠，可以理解为秃，秃是兔的谐音；古代有传说嫦娥有只玉兔和她一起生活在月亮上，月球上也是不毛之地，所以不毛之地这个词是指生肖兔。

属兔的人性格乐观开朗、机智精明，能够体谅别人，能和他人和谐相处，富有想象力，感情特别细腻，性格温顺体贴。属兔的人骨子里有优雅的气质，他们生性好客，在家庭布置方面比较用心，他们富有同情心，做事礼貌周到，而且乐于助人。

属兔的人性格大都比较内向，而且比较温柔，属兔的男生在面对爱情的时候会显得比较腼腆不敢表露自己的爱意，这样就会导致错过很多美好的爱恋。

属兔的人比较喜欢安静，这种静不光表现在生活之中，事业上也是如此，他们懂得礼让，不喜欢和人争抢，这看似是一种很不错的品质，但是在工作中不努力争取，很容易会被领导轻视，对于在事业中打拼的属兔的男人们来说，要注意这一点。

属兔的人不管是在生活中还是工作中都没有好的态度，非常容易动摇自己的决心，意志力不够坚定，这使得他们在工作中没有好的前程，即使他们有一定的能力，但是也因为缺乏恒心，而没有办法得到领导的赏识。

《出师表》全文

植树的牧羊人的生字词介绍如下：

栋、拣、戳、慷慨、帐篷、废墟、坍塌、呼啸、滚烫、张扬、溜达、琢磨、微薄、酬劳、硬朗、水渠、流淌、光秃秃、不毛之地、刨根问底、沉默寡言。

一、栋（dòng）：

释义：房屋的脊檩，喻能担负重任的人；量词，指房屋。

二、拣（jiǎn）：

释义：挑选；同“捡”。

三、戳（chuō）：

释义：用硬物尖端触击；因猛触硬物而受伤或损坏。

三、慷慨（kāng kǎi）：

释义：大方；不吝啬。

四、帐篷（zhàng péng）：

释义：用帆布或其他材料做的折叠式住处。

五、废墟（fèi xū）：

释义：城镇、市街或房舍遭破坏或灾害后变成的荒芜地方。

六、坍塌（tān tā）：

释义：崩塌。

七、呼啸（hū xiào）：

释义：（风）发出高而长的声音。

八、滚烫（gǔn tàng）：

释义：很烫。

9、张扬（zhāng yáng）：

释义：声张宣扬。

10、溜达（liū dá）：

释义：也作蹓跶。闲逛；漫步。

11、琢磨（zuó? mo）：

释义：琢和打磨[玉石] ；通过润色加以修改（指文章等)）；思考，研究。

12、酬劳（chóu láo）：

释义：用钱物酬报答谢出过力的人；酬谢的钱物。

13、硬朗（yìng lǎng）：

释义：指身体健壮、强硬有力、敢于担当。

14、水渠（shuǐ qú）：

释义：人工挖掘的渠道。

15、流淌（liú? tǎng）：

释义：液体流动

16、光秃秃（guāng? tū? tū）：

释义：形容没有草木、树叶、毛发等盖着的样子。

17、不毛之地（bù máo zhī dì）：

释义：不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。

出处：《公羊传·宣公十二年》：锡（赐）之不毛之地，使帅一二耋老而妥焉译文：给我一块不毛之地，让我和几个老得掉牙的臣子能够安度晚年，我们将惟命是从。

不毛之地是那个国家的

《出师表》

诸葛亮〔两汉〕

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

译文

先帝开创大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉人力疲惫，民生凋敝，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，这是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答陛下。陛下你实在应该广泛地听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应过分地看轻自己，援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。

皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。

将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才能，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。

亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。

我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。

先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，从而用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好方法，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。

今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，不知道该说些什么话。

相关成语

优劣得所：好的差的各得其所.

妄自菲薄：毫无根据地、过分地看轻自己。

作奸犯科：为非作歹，违法乱纪。

三顾茅庐：比喻诚心诚意地邀请人家。

不毛之地：指贫瘠的土地或荒凉的地区。

不求闻达：不希望别人知道自己。

不知所云：原来是自谦的话，表示自己语无伦次。泛指思想混乱，说的话让人摸不着头绪。

感激涕零：形容极为感激。多用于讽刺。

计日可待：为期不远，不久就可以实现。

苟全性命：苟且保全性命。

亲贤远佞：亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。

引喻失义：指说话不恰当，不合道理。

危急存亡：情势危险急迫，关系到生存或灭亡。

临危受命：在危难之际接受任命。

陟罚臧否：泛指对下级的奖罚或提拔，赏罚褒贬。

全文要点

分析形势――提出三条建议―――叙经历感帝恩――出师目标 ―――归结责任

作者思想感情：报先帝而忠陛下

1．赏罚同一标准：陟罚臧否，不宜异同；

2．三条建议是：

①开张圣听（广开言路）；

②严明赏罚(赏罚分明）；

③亲贤臣，远小人( 亲贤远佞)

最重要的一条是：亲贤臣，远小人 ( 亲贤远佞)

3．分析形势：

①不利的客观条件：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”

②有利的主观条件：“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者。盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”

4．作者志趣（无意功名、淡泊名利）：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯

5．临危受命（创业艰难、患难与共）的经历：“受任于败军之际，奉命于危难之间”

6．先后汉兴衰原因：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也

7．出师目标（“大事”、政治愿望）：北定中原，攘除奸凶， 兴复汉室， 还于旧都

8．三顾茅庐（追随先帝驱驰）原因：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

9．表达感情：今当远离，临表涕零，不知所言。

创作背景

蜀汉公元223年（建兴元年），刘备病，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一，诸葛亮于公元227年（建兴五年）决定北上伐魏，以夺取魏的洛阳，临行之前上书后主，即这篇《出师表》。

段意概括

一：分析蜀国面临的形势，向刘禅提出广开言路的建议。（广开言路）

二：向刘禅提出严明赏罚的建议。（赏罚分明）

三：亲贤远佞。

四：自述身世，回顾三顾茅庐至临危受命以来与先帝共同创业的历程，表明自己淡泊的志趣，与对先帝的无限感激。

五：追述先帝托孤以来的心情及做法，阐述自己兴复汉室的策略和忠心。以表报先帝忠陛下之情。

六：再次强调每个人的分工与职责，表明自己出师的决心和信心。

赏析

《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。

上半部分，分析当时不容懈怠的政治形势，阐述开张圣听、内外同法、亲信贤良的必要性和迫切性，希望后主励精图治，迅速改变龟缩于西南一隅的被动局面；下半部分，回顾自己的一生经历，缅怀先帝“三顾茅庐”的知遇之恩，表明此次北伐务求成功的雄心壮志。

前半部分由势入理，起笔峥嵘。表文第一节向后主提出“开张圣听”的建议，可是却从形势叙起，这能起震聋发聩的作用，又能激发继承遗志的感情。表文开笔即言“先帝创业未半而中道崩殂”，深痛刘备壮志未酬身先，深诫后人继承父业不可废，以追念先帝功业的语句领起，至忠至爱之情统领了全文．继而以“今天下三分”，点明天下大势，逐鹿中原，尚不知鹿谁手；复直言“益州疲敝”，自身条件很差，地少将寡，民穷地荒；进而大声疾呼：“此诚危急存亡之秋也！”大有危在旦夕之势，如不救亡存国，将会出现国破身亡的惨局，笔势陡峭，峥蝾峻拔。在凸显形势的情况下，垫以“侍卫之臣不懈予内，忠志之士忘身于外”，他们不忘先帝恩德，不改对后主的忠心，转危为安，化险为夷还是有依傍的，有力量的，有希望的。在这样的基础上，提出“开张圣”，“以光先帝遗德，恢弘志士之气”的建议，规劝不可“妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路”。表文将是否广开言路，从关系国家存亡的角度来谈，从关系忠于先帝的高度来说，使人闻之谅心，思之动心。如果表文只是一般地申述广开言路的意义，平平道来，邵对一个昏聩愚钝的君主来说，显然是不会有多大触动的。

表文的第二部分，由叙自己生平而至言伐魏的意义，进而表明自已“兴复汉室，还于旧都”的决心，也写得慷慨深沉，动人心魄。由人到己，文势跌宕。表文从第一部分的进谏，到第二部分，忽以“臣本布衣”起笔，另入蹊径，别开生面。叙写自己二十一年来的情况，历数先帝之殊遇，一是三顾茅庐使之出山效命，一是倾覆之际使之出任丞相，使之由布衣身分一跃而为极位重臣，由躬耕隐士一举而成三军主帅。这一节叙述，好象是逸枝衍蔓，与上下文联系不紧。其实，它与上下文貌分神合，明疏实密。这是因为。第一，追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，说明以上进言纯属忠谏，叫后主听来觉得舒徐入耳。第二，以自身不负先帝殊遇舍命驱驰，作为后主不忘先人之业的榜样，进一步启发后主奋发图强。第三，二十一年不平凡历程，说明创业艰难，激励其不可半途而废，更不能前功尽弃。第四，写出先帝的榜样，不以孔明“卑鄙”，猥自枉屈，三顾茅庐，事不分大小，悉以咨之，于败军之际，危难之间，仍委以重任，可见他任人唯贤，唯才是举，叫后主效法先帝知人善任。第五，表明自己二十一年如一日，竭忠尽智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遗，使后主托之以讨贼兴复之任，且可免因率师北伐，小人进谗而不予信任，坏了大局。诸葛亮的这段叙述，系进一步打动后主的心，乐于接受前面的进言，又是临别时的表白，实有深哀曲意。文章由进言转而为自叙生平，宕开了笔墨，使文势波澜起伏，更为可观。

由叙而誓，推上高潮。表文继叙二十一年遭际之后，续述白帝托孤后的心情、工作，进而表明北定中原的决心。前面的论世、进言，抒情，到此结穴，出师表文的特点由此完全挑明。追言托孤之事，交代这次出师的历史根源，“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”，说明这次出师的思想基础。“五月渡泸，深入不毛。今南方已定”，指出这次出师的物质准备。在充分叙说条件的基础上，提出“当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，警拔爽截，铿铿振响，熠熠生光。《出师表》至此才径言出师，切入本题。前面的进言，是为了保证有出师的条件，中间叙事，是说明自身具有出师条件，至此两线归一，提出宜乎出师，也就如瓜熟蒂落，孕足而娩。

由于此文是奏章，内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张，因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理，又动之以情。具体地说，前部分重在晓之以理，后部分重在动之以情。总的是以议论为主，融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。

此文的语言最显著的特点是率直质朴，表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，处处为后主着想，期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，每句话不失臣子的身份，也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国，目睹后主听用嬖昵小人，或难于进言，或言之不省，借出师时叮咛痛切言之。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的，因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反，但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的，率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文，还有一些整齐工稳的排比对偶句式，如“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际，奉命于危难之间”，体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。

后世影响

诸葛亮这篇表文历来受到人们的高度赞扬，被视为表中的代表作。刘勰曾把它跟孔融的《荐祢衡表》相提并论，说“至于文举（孔融，字文举）之荐祢衡，气扬采飞；孔明之辞后主，志尽文畅。虽华实异旨，并一时之英也。”陆游在《书愤》中写道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”文天祥的《正气歌》亦云：“或为出师表，鬼神泣壮烈。”感人之深，于此可见。

诸葛亮?

诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。

最荒凉的地方歇后语,最荒凉的地方歇后语

撒哈拉”在阿拉伯语中是“广阔的不毛之地”的意思。

撒哈拉沙漠(SaharaDesert)，横贯非洲大陆北部，东西长达5600公里，南北宽约1600公里,总面积约9,065,000平方公里，约占非洲总面积的32%。是世界上阳光最多面积最大的沙漠。气候条件极其恶劣，是地球上最不适合生物生长的地方之一。

撒哈拉”在阿拉伯语中是“广阔的不毛之地”的意思。

北部非洲的大部分都是属于撒哈拉沙漠。大些的国家象阿尔及利亚、利比亚、埃及、毛里塔尼亚、马里、尼日尔、乍得苏丹等国的大部分领土都是属于撒哈拉沙漠。

广东在古代为什么被称为不毛之地

　最荒凉的地方歇后语

　最荒凉的地方-不毛之地

　不毛之地的词语解析

　不毛之地是一个成语，出自《公羊传·宣公十二年》，意为不长庄稼的地方，泛指贫瘠、荒凉的土地或地带。

　拼音：bù máo zhī dì

　释义：不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。

　出处：《公羊传·宣公十二年》：“锡(赐)之不毛之地.”

　例句：南方～，瘴疫之乡;丞相秉钧衡之重任，而自远征，非所宜也。 明·罗贯中《三国演义》第八十七回

　造句

　1、结果，土壤中的碱份增多，农田成了不毛之地。

　2、瑟韦斯托周围的地区使人感觉仿佛来到了不毛之地。

　3、微调版：瑟韦斯托周围的地区使人感觉仿佛来到了不毛之地。

　4、月球是一个毫无生机的世界，是多山的不毛之地。

　5、先驱生物能在不毛之地生存的某种动物或植物种类。

　6、亚洲的高温旱涝，可能使其不毛之地及热带地区粮食生产受损。

　7、他吃起饭来就仿佛是他所要去的日本国是个不毛之地，是个任何吃的东西都没有的地方。

　8、我们的生活非常贫困，清海师父的爱就像河流和甘霖滋润了乾涸的不毛之地。

　9、搜索网页找到关于沿河而下的洪水或者冲过不毛之地的。再搜索潮汐冲击河水的。

　10、由于二次大战期间大量砍伐柴薪，香港在1940年代后期大致上已成为绿树难寻的不毛之地。

　11、闻名遐迩的科尔沁草原西南部，有一片茫茫无际的不毛之地，当地人称为莽古斯?芒赫?意即恶魔的沙漠。

　12、刮胡子是男人们最平常的事情，我们往往称呼一个胡须刮得很干净的男人为“小白脸(刀削面、青皮、青光脸、不毛之地…)”。

　13、本港在采取各项自然护理措施后，以往是不毛之地的山坡，现已种植了本地及外来树木。

　14、我们已经能够靠了自流井把不毛之地变成膏壤，地质也许还有什么未知力量在潜伏中有待发现，谁又能断言呢?

　15、他们守着北冰洋海岸这片不毛之地，在这个北美大陆上最荒凉、最寒冷、最严酷的地方建起了自己的家，很少离开它一步。

　16、他向南望去，知道大熊湖就在荒凉的群山后的某个地方，他还知道，在那个方向，北极圈的禁区线穿过加拿大的不毛之地。

　17、正如饥饿的畜群在不毛之地挤做一团，一旦踏上肥美的牧场，便无法遏制地分散开来一样，(lz13)这支军队也就这样无法遏制地分散到了这座富城的各处。

　18、都是因为森林植被受到人为的破坏，造成严重的水土流失土地沙漠化，最终导致河道淤塞河水泛滥，甚至成为不毛之地的。土地是人类生存的基地，土地沙漠化，是当今世界严重的环境问题。

　19、她居然以羸弱的身躯、百折不挠的毅力，二十多年如一日植树不辍，竟梦幻般地将万亩不毛之地的大沙漠变为莺啼鸟啭的一片绿洲，创造出令世人震惊的人间奇迹。

　20、茅利塔尼亚的新闻部长阿布迪说，之所以采取这项决定，是要帮助茅利塔尼亚?一个贫穷、大部分为不毛之地的非洲西岸国家?在准备成为产油国的同时融入世界经济。

古时候人们把岭南地区称为“南蛮之地”，因为那个时候的岭南并不像中原地区和江南那么繁华，而且也不适合大面积开垦耕种粮食。南岭山脉阻碍了岭南地区与中原的交通与经济联系，使岭南地区的经济、文化远不及中原地区，被北方人称为“蛮夷之地”。由于南方一带群山环绕，与中原沟通困难而开发的较晚，但野生动物富饶，所以南方人多以狩猎、打渔等方式生存。历代统治者在中国广袤的国土上，对于流放地点的选择费尽心机，西北绝域、西南烟瘴和东北苦寒之地以及一些海岛都先后成为过流放地，而当时的南方农业的落后与人口的稀少，所以古时惩罚罪犯与贪官的“发放边疆”一罚中，发往“南蛮”也是选项之内。

是什么让古代人如此害怕南方

卑湿

起码自汉代开始，人们就认为“岭南卑湿，丈夫早夭”（《史记·货殖列传》），《淮南鸿烈·墬形训》又有云：“南方阳气之所积，暑湿居之，其人修形兑上，大口决眦，窍通于耳，血脉属焉，赤色主心，早壮而夭。”彼时南方欠开发，医药缺乏，环境恶劣，再加上水土不服，的确有很多北方人来了之后生病乃至亡。