诗词与打油诗区别-打油诗和诗的区别是什么

自由体诗

现代中国新诗的一种主要形式。作为“五四”文学革命的一项成果﹐与当时内容的革命性变化密切联系在一起﹐诗歌的形式也从中国旧体诗的僵硬格律中获得解放。运用现代白话写作﹐不拘泥於外在的韵律和音节等﹐诗体不受任何框式的束缚﹐段﹑行和字数都不固定﹐这就是新文学运\动中最初出现的自由诗的雏型。因此﹐虽称自由诗为一种形式﹐但它又并无特定的诗形﹐而是这一类自由体诗的统称。从“五四”前夕起﹐一些新文学运动的参加者即对自由诗作了尝试和探索﹐胡适等为使新诗摆脱旧诗词格律的影响﹐进行了艰苦的努力。真正从内容形式冲破旧诗的樊篱﹐而表现出彻底叛逆精神的﹐是郭沫若创作的《女神》﹐这是中国自由诗走向独立的代表诗集。自由诗产生和发展的过程中受到外国诗歌的明显影响﹐如美国惠特曼的诗风对郭沫若等人的创作有很大的影响﹐印度泰戈尔等的诗情也为不少人所接受。朱自清将“五四”以後第一个10年的诗作分为自由诗﹑格律诗﹑象征诗三派﹐对自由诗作了充分的论述和肯定。自由诗在抗战时期因艾青﹑田间等的提倡﹐得到极大的繁荣。艾青关于诗的散文美的主张﹐使自由诗的存在进一步得到了理论的解释。“把诗从沉寂的书斋里﹐从肃穆的讲坛上呼唤出来﹐让它在人民的苦难和斗争中接受磨练﹐用朴素﹑自然﹑明朗的真诚的声音为人民的今天和明天歌唱﹕这便是中国自由诗的战斗传统。”　打油诗是旧体诗的一种，即俳谐体诗。内容和词句通俗诙谐﹑不拘于平仄韵律。相传为唐代张打油所创。明杨慎《升庵外集》载，唐代张打油《雪诗》中有“江上一笼统，井上黑窟笼。黄狗身上白，白狗身上肿”之句。所用都是俚语，且颇为诙谐。后人将这类诗歌称为“打油诗”。所以可以看出自由体诗是新诗，它不遵守旧体诗所为的格律，更没有什么五言、七言的说法，随意写。而打油诗仍为旧体诗，无论内容如何，必须还要遵守五言或七言等格式。

为什么用中华新韵写古诗容易被称为老干体和打油诗

打油诗是诗坛中一种独特的体裁，它不要求对仗平仄，只求幽默有趣，能够逗人一笑。这类诗虽然没有那么高大上，却贴近生活，能够引起大家的共鸣，有时候比正规的古诗词更受人欢迎。那么打油诗到底是什么时候兴起的呢？打油诗的鼻祖又是哪一首呢？

：写诗剧照

一、打油诗的由来

我国最早的打油诗来源于唐朝，当时有个叫作张打油的读书人，不过他的真实身份不是很确定，有人还说他是个农民。

张打油特别喜欢俚曲，即普通老百姓创作的通俗歌曲，它凝聚着劳动人民的思想感情和美好愿望。这些俚曲大都文字直白，不能与辞藻华丽的诗歌相媲美，但胜在清楚明了，特别受村民的欢迎。

一年冬天大雪纷飞，村民们见到皑皑白雪特别兴奋，纷纷让张打油写一首咏雪的诗。张打油望着外面的雪景，看到一黄一白两只狗在打闹，突然兴致一起，吟诵道：?江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。?

村民们一听，纷纷拍手称奇，这首诗看似没有一个字提到?雪?，实则通篇都在描写雪景，由全景慢慢转移到特写，由表及里，面面俱到。

：大雪纷飞剧照

头两句的意思是下雪了，江山都变成了统一的白色，而院里的水井就像一个深邃的黑窟窿。

这两句将被白雪覆盖住的江山与小小的井口做对比，看似有点夸张，实则更加突出雪下得大且白。

后两句描写了一黄一白两只狗在雪地里追逐的画面，黄狗被雪染成了?白狗?，而白狗像穿上了一件雪白的白皮大衣，变得更加臃肿庞大。

通过两种不同颜色的狗在雪地中的变化，从侧面表现了雪下得特别大，十分生动与形象。

虽然全诗没有一个字提到?雪?，却幽默、形象地将纷纷扬扬的雪景描绘地栩栩如生，正如王维所说的?诗中有画?。

就这样，这首诗被口口相传，村里人都对张打油百般赞扬，而张打油的名号也被传开了。后来大家就以张打油的名字来命名一些通俗易懂的俚语诗，称之为?打油诗?。

：雪下得很大剧照

二、苏东坡的竹笋焖肉

无竹令人俗，无肉使人瘦。

不俗又不瘦，竹笋焖猪肉。

众所周知，苏东坡是一个十足的吃货，且他无肉不欢，流传千年的名菜?东坡肉?就是他发明的。厨房的烟火气太重，一般来说，古代的文人雅士大多都是远离厨房的，他们认为当厨子做菜太过俗气，与自己所追求的?雅?相背离，只有北宋词人苏东坡是一朵?奇葩?，他能将?俗?与?雅?都兼顾到。不过，在苏轼心中，还有比猪肉更重要的食材，那就是竹子。

竹是花中四君子之一，它象征着高洁、正直，深受古代文人的喜爱，相传王羲之的儿子王慧之就特别热爱竹子，甚至发出?何可一日无此君?的感慨。

：厨子做菜剧照

苏轼也不例外，他宁愿不吃肉，也要求住所旁边必须有竹子，而有竹子生长的地方一定会有竹笋，因此竹笋也变成了苏轼喜欢的食材之一。既然猪肉和竹笋都是苏东坡的最爱，那何不把它们做成同一道菜？

他确实这么做了，将竹笋和猪肉一起炒制，做成了一道竹笋焖猪肉，竹笋的鲜美与肉的嫩滑融合在一起，让两种普通的食材也拥有了独特的风味，几百年后的今天，这两种食材依然是最佳拍档。

对于苏东坡来说，吃肉仅仅是为了满足口腹之欲，而竹子却是高尚品格的象征，人要是瘦了，多吃一点其他东西也能胖回来，可要是失德了，那可真是没救了。因此，物质与精神比起来当然更逊色一点。

虽说竹子比猪肉重要，可也没规定必须二选一呀，于是苏东坡就想兼得，竹笋焖猪肉就在这种情况下诞生了。

：竹笋焖猪肉资料截图

三、解缙的春雨贵如油

春雨贵如油，下得满街流。

跌倒解学士，笑一群牛。

解缙是明朝著名才子，他出生于书香门第，从小就饱读诗书，甚至还被周围人称之为?神童?。他为何会写下这首打油诗呢？相传解缙科举高中那一天解缙不小心摔了一跤。县里的父老乡亲们看到个子小的文人身上沾满了泥，狼狈不堪的样子，竟哈哈大笑起来，那笑声如同春雷般响彻云霄、震耳欲聋。

那一刻，解缙觉得既丢脸又尴尬，冷静了一会，他突然灵机一动，写下了一首打油诗来记述这件摔跤的事。大家都知道解缙的才气，围观者纷纷洗耳恭听，没想到解缙的这首诗反而把他们给调侃了一番，一时间，众人感到很不好意思。

：围观者们剧照

打油诗的前两句仿佛是解缙在为自己的跌倒找理由，因为雨就像油一样，落下来搞得满街都变得滑滑的，容易摔跤。

这两句既称赞了春雨，也侧面为自己缓解了尴尬，而?春雨贵如油?也成了传颂了几百年的民间俗语。后两句更是巧妙，意思是解学士摔倒的时候，一群牛在旁边嘲笑。

这里的解学士指的是解缙自己，因为第一次参加科举就高中，可谓年少成名，自称学士也无不妥。一群牛就是指那些围观他摔倒还哄堂大笑的路人，实际上是将才学渊博的自己与那些粗俗无知的路人作对比，既缓解了自己被嘲笑的尴尬，还讽刺了那些路人，恰好一举两得，不愧是能与唐伯虎相媲美的才子。

来源于网络：解缙人物介绍

现代也有许多看似搞笑无厘头，其实也有些道理的打油诗，例如：天生我材有何用？工地搬砖都嫌重。一事无成立不起，三十年来如一梦。

其实这首诗是三十岁的人对自己的自嘲，明明已经到了而立之年，本应该有所成就，却什么事都没做到，说到底还是自己不够努力，想当初做什么事都嫌累。

然而，世界之大，并不是每个人都能活成世人所期待的那个样子，有些人二十就能做到不惑，开公司当ceo，成为千万富翁。而有些人三十岁仍然一无所有，没有人生方向，也没成家立业。

其实，三十岁正是风华正茂的年龄，只要肯努力，一定能厚积薄发，三十而已，不用太着急，即便失败了，也还有重新开始的机会。

什么是诗词

老干体与打油诗、规格诗是一脉相传，基本成分相同而主要特征有别，它们都是以疑似格律诗词面世。

规格诗就是从外表看，字数、结构很像格律诗词，而平仄不对、押韵错误，就是平仄、押韵对了，但内容空洞无物，有规格没格律。

打油诗可以是格律诗，也可以是规格诗，但它还是比较注重诗词的韵味，大多数符合格律，多有俚语、俗语、谑语，给人感觉有点油里油气不大正经的样子，其实包涵了不少讽刺、幽默的韵味。打油诗发源于以诗赋取士的中唐时代，有个叫张打油的人，也喜爱作诗，其代表作是这样写的：“江山一笼统，井口一窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”诗名《咏雪》而通篇无一雪字，看来他还是动过一番脑筋的。诗虽不怎么样，但能把大雪纷飞的情境如实地反映出来。人们把这种类型的诗通通归类为打油诗。

而老干体出自规格诗、打油诗，但更有自己的特色，就是貌似老干部做报告大道理一套套，而实际内容一点都没有的疑似格律诗词，即规格诗词，但它比打油诗少了些油味，比规格诗多了些豪言壮语甚至是口号。就像著名诗人郭沫若同志后期的诗词，如《宇宙充盈歌颂声》就是一首规格诗，典型的老干体。诗曰：

国庆年年益光辉，今年又有新景象。

人民英雄纪念碑，屹立天安门广场。

广场浩荡人如海，丰碑巍峨天变矮。

“打油诗”的称谓是怎么来的？为何要叫它“打油诗”呢?

诗词，诗和词的统称，这里的诗一般是指以古体诗、近体诗。 词，特指宋词。

近体诗，亦称“今体诗”，是唐代形成的律诗、绝句的通称，对于诗的句数、字数、平仄、押韵等都有严格规定。

古体诗，是与近体诗相对而言的诗体，主要指唐代以前那些不拘句数、不求对仗，也不大讲平仄，用韵较为自由的诗。

古体诗，又称古诗、古风。按照诗中每句字数的多少，分为四言、五言、六言、七言、杂言等体裁。

词，作为诗的一种体裁，属于诗的一种韵文形式。由五言诗、七言诗或是民间歌谣发展而成，起于唐代，盛于宋代。

词，原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变，因此又叫长短句。

按照字数的多少，词分为小令（58字内），中调（59~90字），大调亦称长调（91字以上）。

词一般分上下两阕，也称之为“片”。

律诗，通常每首8句。超过8句的则称排律或长律。

就每篇8句的律诗而言，每2句成一联，共四联。习惯上称第一联为破题（首联），第二联为颔联、第三联为颈联、第四联为结句（尾联）。

其中，二、三两联（即颔联、颈联）上下句习惯是对仗句。

排律除首尾两联不要求对仗外，中间各联必须上下句对仗。

在押韵上，律诗要求全首通押一韵，通常押平声韵；第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。

绝句，又称截句、断句、绝诗（把8句的律诗一截两开），四句一首，短小精悍。

绝句分为律绝和古绝。律绝是律诗兴起以后才有的，要求平仄。古绝远在律诗出现以前就有了。

律绝跟律诗一样，依照律句的平仄，讲究粘对、押韵。

绝句按字数分：五言绝句及七言绝句。以五言绝句居多。

什么是打油诗？

“打油诗”是一种把俚语老话载入诗文，不注重仄声对偶的诗词作品，那为什么叫它“打油诗”呢?下边趣历史我给各位产生了相关内容，和各位一起共享。

听说这类难登人生巅峰的诗词作品，是古时候一个叫张打油的作家所开创的。

元朝周德清《中原音韵·作词十法》里记述了张打油的小故事，有些人考资格证书张打油是元朝人;明朝杨慎在《升庵外集》里说：唐朝有一个作家名字叫做张打油，写诗多俚俗风趣，或蕴含讽刺，称之为“打油诗”;也有些人说明代正德年间，南阳有卖油谋生的李家三兄弟，人叫“张打油”。也有人觉得，每一个时期都是有自身的“张打油”，“张打油”也并不是实指一人，反而是对一些民俗作家的泛称。

自然，大部分人或是广泛认为“张打油”是唐朝的一个作家。有关一个人的故事，史书里没有记述，一些笔记小说和文人墨客诗话里有记叙，大多数如出一辙。

听说有一年冬季，一位高官(不一样版本里官衔观点不一样)去祭拜祠堂(也是有说成在官署见到的)，刚进正殿，就看见涂刷嫩白的影壁上边写了一首诗：

六出九天雪飘舞，恰如玉女下琼瑶。有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。高官十分发火，他是谁的歪诗涂在墙壁，马上下指令，查明创作者，多重论罪。有一位师爷向前禀告道：“大人无需查了，作这种诗的不容易是他人，一定是张打油。”这一高官马上一声令下把张打油抓来。

张打油听了斥责，向前作了一揖，不慌不忙地说：“大人，我张打油的确爱诌一两句诗，但本领再不济，也不会写下这种诗来嘛。不相信，小的甘愿招聘面试。”大人一听，一口气很大，决策试张打油一下。恰好那时候安禄山兵困南阳郡，因此就为此问题，要张打油写诗。张打油都不惊慌，脱口吟道：“上百万贼兵困南阳，”大人一听，不由自主夸赞一声：“好魄力，起句很不平时!”张打油微微一笑，再吟道：“也无救援也无粮。”这名大人摸了胡须说：“不尽如人意吧，再次。”张打油一气呵成了后三句：“有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘!”这一两句，和“使扫帚的使扫帚，使锹的使锹”如出一辙。大伙儿听了，哈哈大笑，连这名高官也太高兴了，最终饶了张打油。张打油此后近远名扬。“打油诗”的称呼也流行了起来。

河山一含糊，奥村黑窟窿眼。

大狗的身上白，白狗身上肿。

这首诗描写雪景，有全景也是有大特写，有色彩也是有神情。尽管术语俚俗，却也别有风趣，情调诙谐幽默，轻轻松松愉快。全篇写雪，不起作用一个“雪”字，却给人深刻的印象。

因此 ，那样的“打油诗”，尽管造型艺术造就并不高，但浅显易懂，诙谐幽默，有时候还蕴含讽刺，幽默哄女孩，因此 也具备活跃性的活力。

打油诗是一种富于趣味性的俚俗诗体，相传由中国唐代作者张打油而得名。

出语俚俗、诙谐幽默、小巧有趣的诗为“打油诗”。另外，有时作者作诗自嘲，或出于自谦，也称之为“打油诗”。

打油诗虽然不太讲究格律，也不注重对偶和平仄，但一定会是押韵，亦通常是五字句或七字句组成。打油诗常被用来对社会百态作出嘲弄及讥讽，也可以作为谜语。

同时是由于社会的动荡不安，人们对现实的批判，对社会的认识以及面对生活所表达的一种形式。打油诗，创造起来较易，便于广大人民群众接受，便于记忆等。打油诗流传开来。

扩展资料：

打油诗到了现代，更成为许多人的拿手好戏和取乐讽刺的工具，而且在内容和题材上发生了重大变化，开始反映现实生活，表现人民的思想、要求和愿望，具有鲜明的时代特点，但打油诗的艺术风格没有改变。

现代的打油诗是更具民间小调，和当地的风俗，人们脱口编出来的话，通过押韵的谐音来连接。有的是搞笑的，有的是歌谣还有的是讽刺性的等。生动形象描述时代的转变和一种社会现象。

打油诗是作者对现实社会、现实生活假丑恶的感应，当然也有对真善美的感应，但主要的是前者而不是后者。任何社会、任何时代，只要有可笑可恨之事，就会有幽默风趣、冷嘲热讽的打油诗应运而生。

打油诗是典型的俗文学。也许正因为这“俗”，一些“正统”文人才把它视为旁门。但文化名人周作人说：“思想文艺上的旁门往往比正统更有意思，因为更有勇气和生命。

参考资料：