怮女是什么意思-媵女是什么意思

三妻四妾什么意思？三妻四妾?最早来源于明朝小说《》，至如三妻四妾，买笑追欢得，又当别论?。在清朝李渔创作的戏剧《风筝误》中也提及此词。自此，三妻四妾一词开始为人熟知并使用。由此可见，三妻四妾一说是明清时期后起的，并非古来就有的说法。至于三妻与四妾的具体所指却并不明晰，没有文献或史实作为说明。

从它的来源就知道它只是民间的说法，是一种虚指，就跟三头六臂一样，是一种泛指，是说古代的男人可以娶很多大小老婆的意思。

我国古代的婚姻一直都是一夫一妻多妾制度，从来没有认同过多妻制，话得说回来，民间的说法一般也不会是空穴来风。

历史上确实出现过一人多妻的 现象

氏族公社时期存在媵制婚姻，女子出嫁，以媵女一起陪嫁，媵女一般是正妻的姐妹或同宗姐妹，媵女虽与妾的形式差不多，但有本质区别，媵女地位与正妻是基本一样，媵女能参加宴会和社交场所，了与正妻一起与丈夫合葬。如果正妻了，媵女自动升为正妻，这样女方与男方家的婚姻关系不断，正妻留下的孩子也会得到较好待遇。

媵严格说还是算作妻子，媵制婚姻一般认同为多妻婚姻，盛行于春秋时期，渐渐为小妾代替。正妻相当于妾的主人，妾要侍候正妻，生了孩子也是庶子，只能认嫡母为母，即使正妻了，历代法律都不许以妾为妻。

除了媵妾制度，民间还有多妻现象。

民间同宗的兄弟绝嗣了，兄弟中有人将自己的独子过继给他时，那么独子可以娶两房嫡妻，以求得延续两方的烟火。在家族里，这两任妻子地位是一样的，不分大小。

另外还有一种所谓的平妻，又称两头大。古代的商人四处行商，长年在外，妻子要在家照顾老人和孩子，自己在外，也需要人照顾饮食起居，正常讲是纳小妾，但是有点好人家的姑娘不想做妾，就出现了一种掩耳盗铃的做法：娶平妻，所谓平妻，就是外面娶的也是妻子，与正妻的地位一样高，生了孩子也是嫡子，与正妻姐妹相称等等。

为什么说是掩耳盗铃呢？因为这种平妻，都有一个条件：不跟男方回老家，甚至男方如果回老家再不回来就离异。这是因为宗法制度摆在那儿，自己在外面娶的妻子?不可能与父母长辈聘定的妻子平起平坐，就比如红楼梦里的尤二姐，在小花枝巷住着，有贾琏宠爱，奴仆侍候，上下一般称她为二奶奶，可是被赚进贾府，她这个二奶奶身份根本没有人承认。无论借口是凤姐了再接进门当大房，还是平妻，其本质还是小妾。

历史上还有娶两妻的官员，贾充是三国曹魏末期、西晋初期的重臣。

魏帝曹髦是个热血青年，他被司马氏架空成了傀儡皇帝，可是一点也不服，喊出司马昭之心路人皆知?，就算又怎么样呢？不想受窝囊气，曹髦亲自率领率领殿中宿卫和奴仆们几百个人向司马昭杀去。

司马昭的士兵挡住了曹髦，曹髦大喝：拦我者族，士兵们畏缩不前，贾充说：司马公养你们这么久，不就是为了今日么？怂恿属下弑君，于是成了西晋的开国元勋重臣。

司马氏公然弑君篡位，自然有曹魏忠臣不满，贾充的岳父李丰造反被杀，贾充的妻子李氏受牵连流放到边远地区， 后来晋武帝司马炎即帝位，大赦天下，李氏才得以回来，但这时候贾充已经另娶了郭氏，由于李氏与贾充的女儿，是司马炎同母胞弟齐王司马攸的王妃，所以武帝特别准许贾充把两个妻子都留下，分别为左夫人和右夫人。

李氏不肯回到贾充的住宅，在外面自己居住。郭氏不服，就想去探探李氏虚实，郭氏带着规模盛大的仪仗队和众多的随从奴婢，想长长自己的威风，前呼后拥到了李氏家门，李氏站起迎接，郭氏就不觉腿脚自然弯屈，又是跪下又是行大礼。

郭氏可不是一般女人，贾充敢弑君，在郭氏面前大气不敢出，郭氏不许他纳妾不说，自己生的两个儿子，只有两三岁，她疑心贾充与奶娘有染，杀了几个奶娘，竟生生把儿子饿了，搞得贾充绝了后，她生的女儿就是著名丑皇后贾南风，把西晋搅个稀烂，间接给西晋送了终。

这个一个女人，在李氏的气势面前，不自觉就用了妾室见正房太太的礼节。

另外还有一个著名的人物：王宝钏，她抛绣球砸中了穷小子薛平贵，薛平贵从军，她就苦守寒窑，薛平贵在战争中为西凉代战公主所救，成了附马，做了西凉国王，几经碾转回到长安，成了皇帝，立王宝钏为东宫，代战公主为西宫。

但是王宝钏只做了十八天皇后就病了，其中一个很重要的原因就是不可能存在两个地位一样的正妻，先进门的为大，代战是公主，薛平贵的王位都是西凉的，居于王宝钏之下不合适，只有王宝钏了，这个难题才能完美?解决。

娶妻有严格规定，娶妾也一样。《春秋公羊传?庄公十九年》记载：诸侯一聘九女。到了汉代，除非有特殊贡献，才可以最多娶八个妾。汉代史学家蔡邕称卿大夫一妻二妾?。如果是平民百姓，一个小老婆也是不准娶的，庶人一夫一妇?《礼记内则》记载，规定：大夫可纳两妾，有点文化和身份的人，只能娶一个妾。

元朝估计是中国历史上第一个规定普通人不得娶妾的。明朝的帝王大多荒*无度，但对民间的男女关系控制则从紧，庶人娶妾也是不许的，仿元制?。后来政策放宽：必年四十以上无子，方许奏选一妾。?对于私自纳妾者，赐以四十皮鞭：民年四十以上无子者，方听娶妾，违者笞四十。

即使是官员，纳妾也有规定，王公一级的可以置妾八人，郡一级的公侯可以置妾六人，一品、二品官员置妾四人，三品、四品官员置妾三人，五品、六品两个人，七品、八品只能纳一个妾。

所以在红楼梦里，探春说老太太房里六个姨奶奶，荣国公按规定就是六个小妾，贾政是五品官只有赵周两位姨娘。他是老古板，看中了两个丫头给宝玉贾环，也是认为普通官家子弟只能有一个小妾。

但是我们为什么会觉得过去有钱人都是妻妾成群呢？这个感觉是没有错的，还是以红楼梦为例：家里的丫头分了几等，小丫头，大丫头，屋里人，通房丫头，最后才是姨娘，也就是法定的小妾，贾赦就是一本糊涂帐，他是有一群姬妾，赵姨娘为什么敢闹，就是因为她已经爬到最高级别了，她觉得自己该有半个主子体面，她自己也说是熬出来的，自然也是从通房之类一步步升上来的。

而其他的都是内部自定的，官面上算不得数的，主人更没当回事，苏轼就曾把怀孕的小妾送人，贾琏没结婚之前的屋里人都被凤姐赶走了，贾珠的也一样，碧痕与宝玉有过关系，算白献身，什么好事都没有捞到，秋桐是贾赦身边人，又转赐给了贾琏。

就算是袭人，男主人还没老婆呢，所以连通房丫头也不是。王夫人偷偷摸摸给她钱，打个不恰当比方，就好像你寻摸到了一个临时工的活，又天天给顶头上司接送小孩做家务，他私下给你点劳务费，并许你，哪天有转正名额给你留一个。至于哪天有转正名额，有几个，谁能进，你这个顶头上司说了算不算，那只有天知道了。

所以有钱有势，蓄养歌伎舞女、美婢都不是个事儿，唐代宰相郑注的小妾也是成群结队。一年初夏，他带领小老婆队伍到河东旅游，这些小妾身上的麝香撒了一路，害得老百姓的瓜田全部绝产！（据《钗小志》）。

李白一生当了6次新郎，年过花甲还收了美女金陵子做小老婆；白居易的小妾樊素是有名的歌星。此外像韩愈、王安石、苏轼、陆游、李攀龙、顾炎武、袁枚等历代大文人，都有年轻貌美的小妾。海瑞的儿子了无后，肉都吃不上了，要用有限的工资养小老婆。至于财大气粗的巨室富户，养小妾的气魄更是惊人，

清代《石点头》里有个名叫谢启的盐商，家中虽然上等姬三四十人，美婢六七十人，中等之婢百有余人?还是继续广买天下佳丽。

小妾多以美色得宠，然而美色难以持久，一旦被男主人玩腻，就会惨不忍睹。石崇每次宴请客人都命令侍女劝酒，如果客人不喝，便会立刻将侍女斩杀，曹操的儿子曹彰，一生爱马如命，见了谁有好马，就用小妾去换，南唐司空孙晟，冬天让小妾们住他取暖，称为肉屏风?，吃饭时把小妾当几案和凳子使用，取名为肉台盘?；南宋的高级军官杨政，专以杀妾取乐，杀以后还要活剥其皮，晾干后再抛进河里。如此等等，惨不忍闻。随着封建社会制度的灭亡，纳妾现象被逐渐废止。

侄娣是什么意思

请问古代宫中的“嫡出”和“庶出”是什么意思？

嫡，正妻为嫡，正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子，即正宗之意。在古代通常是嫡出子嗣（即嫡子）继位，因古代有立嫡，立长的规矩。在有些朝代中即使不是年龄最大的如果是嫡出的也算是大的。

庶出：庶，旁支也，妾所生的儿子谓庶子、庶出。不为正房所生的。嫡为大宗，庶为小宗。庶出子嗣一般不虑继位，但有立贤之说，所可立为太子或世子。 在古代嫡出和庶出差别有多大

回答这个问题得从下面几方面来看：

1、教育差别：一般家族中，嫡子女和庶子女表面有相同的受教育机会，但是师资条件，生活待遇，读书环境，都是有极大差异的。

2、财产分配：汉代之前，庶子几乎分不到财产。汉代之后一般通行诸子平分。但是，这个平分本身是有前提的。需要将与官、爵、世职（比如明代锦衣卫和清代八旗世袭职务）相关的官邸、祭田、御赐物剔除（嫡长子享有），再剔除本家族族产、公田等（嫡长子代管），剩下的公共财产部分才是平分的。呵呵，一个普通家庭剔除这些还剩下多少？何况嫡母作为管家人，可以有一万种办法将剩余部分的公共财产分薄，比如大肆购买公田就可以做到。反正也是归嫡长子代管的。最重要的是，嫡母可以逼迫庶子自己放弃继承权。比如，庶子十五六岁，考上了童生。嫡母宣布，庶子可以拿一笔钱，家里安排结婚，再分出去养生母。庶子就算打落牙齿也得同意啊。好了，庶子分到了百八十亩地，娶个小地主富农女儿，就得为了家庭生计奔波，这个年龄实际就是读书上进的好时光，等三五年之后彻底理顺了，一辈子也就这样了。

3、资源倾斜：嫡子庶子出仕后的待遇也不一样。先不说嫡子的起点更高，一个家族拥有的资源也是有限的。显然大多数人脉和关系都会优先提供给嫡子，庶子获得晋升很难，立功机会更是微乎其微。

4、女子待遇：对于一般家族来说，庶女在魏晋之前是没有单独出嫁机会的，她们通常会伴随嫡姐妹，嫡堂姐妹，嫡姑母，嫡堂姑母出嫁成为媵女。实际就是协助家族控制男方血脉。魏晋之后，庶女因可以向下联姻而获得相同的受教育机会，才有了单独出嫁的可能。不过作为庶女，婚姻对象、嫁妆的丰薄，今后能否得到家族资源支持，显然是比不上嫡女的。当然，清代有所不同。在旗之家女子都得参加选秀，入宫之后嫡庶对皇家毫无意义，所以庶女在满族人家也有比较好的待遇。

扩展资料

嫡出，dí chū，嫡，正妻为嫡，正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子，即正宗之意。在古代通常是嫡出子嗣（即嫡子）继位，因古代有立嫡，立长的规矩。在有些朝代中即使不是年龄最大的如果是嫡出的也算是大的。

庶出：庶，旁支也，妾所生的儿子谓庶子、庶出。不为正房所生的。嫡为大宗，庶为小宗。庶出子嗣一般不虑继位，但有立贤之说，所可立为太子或世子。

参考资料来源百度百科

古代的嫡出和庶出是什么意思

所谓嫡出，即是指正妻所出子女。

庶出当然就是非妻的妾婢所出子女。

由于正常情况下只能有一位妻，其余女子所出都只能是庶出。特殊情况下，可能因为休妻，丧妻而出现继妻，那末继妻所出子女也是嫡出。

嫡出子女在家庭中有较高的政治经济地位，分配的家庭财产也相对较多。

庶出子女待遇比较低下，庶出子女必须称呼父亲的嫡妻为“大母/嫡母”才会被家族承认，而自己的亲生母亲只能称呼为“小母/姨娘”，而且婚嫁时可以得到的财产更少。

扩展资料：

历史渊源

嫡出和庶出差别的产生源于古代婚姻制度，一夫一妻多妾制。在古代，男子娶妻需要门当户对，明媒正娶，讲究父母之命，媒妁之言。在律法上，夫妻相对来说是平等的，即使是丈夫想子，也需要妻子犯了“七出”的大罪才允许休妻。但是纳妾则不需要这些。

那时的男人不是人人都能既娶妻又纳妾的。男人如果没有足够的资金，是养不活妻妾和孩子的。因此能纳妾的男人，不是达官就是商贾。妾的出身不需要很高，即便是青楼出身的女子也是无所谓的。妾的地位犹如物品一样，会被男主人随意的送人和买卖。

妻子也拥有处置妾的权力。你说做妾多悲哀。妻妾的地位简直就是天壤之别，相当于主与仆。她们所生的子女地位差距就可想而知了。妻子生的子女为嫡出，妾生的子女为庶出。“子凭母贵”，母亲的地位差异决定着孩子的地位，因妻妾有别，因此嫡庶也有别。

那时嫡出的儿子是拥有绝对继承权的，而女儿也会配给门当户对的人家当正妻。但庶出的子女，则只可认父亲的正室为母亲，生母连被叫“妈”的资格都没有。至于庶出子女的前途，那就要看其是否争气，可否讨父亲和嫡母的喜爱。他们的婚姻很大程度上被嫡母掌控。

若资质平庸，无利用价值则直接被家族遗忘。当年的庶出就如现在的私生子一样被人瞧不起。若生母不受待见，那么连自己的亲爹都把你当根草。若再不靠自己的努力难有出头之日。

参考资料：

嫡出——百度百科

嫡出和庶出，有什么区别？古代的嫡出和庶出是什么意思

嫡出，嫡，正妻为嫡，正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子，即正宗之意。在古代通常是嫡出子嗣（即嫡子）继位，因古代有立嫡，立长的规矩。在有些朝代中即使不是年龄最大的如果是嫡出的也算是大的。

在封建宗法制度下，姬妾，或者非正妻的嫔妃所生的孩子叫庶出。姬妾有无名份，其后都是庶出。 有名分的妾又称侧室、偏房，她们的存在被家族和社会认可，然而地位与正妻有云泥之隔，无论表现在家族、社会还是后的待遇上。 在古代，嫡出和庶出的区别为何那么大

嫡出的是继承人，庶出的就是排行老大也不会是继承人（除非无子可继承）。

在古代的时候,嫡出和庶出是什么意思？为什么嫡出和庶出的差别这么大?

嫡，正妻为嫡，正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子，即正宗之意。在古代通常是嫡出子嗣（即嫡子）继位，因古代有立嫡，立长的规矩。在有些朝代中即使不是年龄最大的如果是嫡出的也算是大的。

庶出：庶，旁支也，妾所生的儿子谓庶子、庶出。不为正房所生的。嫡为大宗，庶为小宗。庶出子嗣一般不虑继位，但有立贤之说，所可立为太子或世子。

扩展资料：

在古代，嫡生和庶出是有差别，但主要在继承王爵方面才最为突出。过去，实行的是一妻多妾制，从周代开始实行的宗法制，对唯一的王位或爵位，就安排了所谓“大宗”和“小宗”的排位顺序，并形成制度，便于身后事好处理。

正妻所生的就是嫡出，子凭母贵，当然拥有排位最靠前的继承权，嫡出的儿子多，再按长幼排序。没有嫡子的时候，再考虑其他儿子，顺序依旧是由长到幼。

嫡出乃妻所生，庶出为妾所生。妻妾的地位差距明白么？娶妻要明媒正娶，告天地祭祖宗，家族又进了一口人。而纳妾呢？晚上稍微梳洗打扮一下直接扔老爷床上就成了，妾都不算这个家族的正式成员，后都不许进祖坟的。妻妾所生的子女从先天上就被定下了高低贵贱。

娣侄的解释

古时 诸侯 的女儿出嫁，从嫁 共事 一夫的妹妹和 侄女 称“娣侄”。 《汉书·杜钦传》 ：“必乡举求 窈窕 ，不问华色，所以助德理内也；娣侄虽缺不复补，所以养寿塞争也。” 颜师古 注：“媵女之内，兄弟之女谓之侄，己之 女弟 则谓之娣。” 清 魏源 《默觚下·治篇五》 ：“媵娣侄于昏礼，登孙尸于 祭祀 。”

词语分解

娣的解释 娣 ì 古代称 丈夫 的弟妇：娣姒（ 妯娌 ）。 古代 姐姐 称妹妹。 部首 ：女； 侄的解释 侄 í 弟兄的 儿子 ，同辈男性亲友的儿子：侄儿。侄女。叔侄。子侄辈。侄孙。 ' 部首：亻。