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道不同不相为谋的翻译-道不同不相为谋

tamoadmin 2024-10-17 人已围观

简介意思是:走不同道路的人无法一起谋划,志向不同的人无法长久做朋友。比喻志趣不同的人就无法共事。“道不同不相为谋”出自孔子《论语-卫灵公》子曰:道不同,不相为谋。《史记·伯夷传》引此言曰:道不同不相为谋,亦各从其志也。“道不同不相为谋”正确的意思应该是孔子对于君子的行为举止的一种认知:大道,不同,君子不会刻意的选择去谋了。这是一种该怎么做就怎么做的豁达浩然君子之气。而现代对这句话多用引申义:道不同,指

道不同不相为谋的翻译-道不同不相为谋

意思是:走不同道路的人无法一起谋划,志向不同的人无法长久做朋友。比喻志趣不同的人就无法共事。

“道不同不相为谋”出自孔子《论语-卫灵公》子曰:道不同,不相为谋。《史记·伯夷传》引此言曰:道不同不相为谋,亦各从其志也。

“道不同不相为谋”正确的意思应该是孔子对于君子的行为举止的一种认知:大道,不同,君子不会刻意的选择去谋了。这是一种该怎么做就怎么做的豁达浩然君子之气。而现代对这句话多用引申义:道不同,指人生价值观不同。论语中最初指的是君子和小人之别。走着不同道路的人,就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。

反义词

意气相投 [ yì qì xiāng tóu ]?

释义:指志趣和性格相同的人彼此投合。

出处:元·官大用《范张鸡黍》:“咱意气相投,你知我心忧。”

用法:主谓式;作谓语、定语、状语;含褒义。

道不同不相为谋什么意思?

“道不同不相为谋”是一句中国古语,出自《庄子·齐物论》:“道不同,不相为谋。”意思是当两个人的价值观、信仰、利益等方面存在很大差异时,很难合作或一起达成共识。

这句话通常用来描述人们在合作或共事时,如果双方的目标和价值观不一致,很难达成共同目标,因此需要找到共同点或者寻找更符合双方需求的解决方案。

这句话可以用于各种场合,例如商业谈判、政治协商、人际交往等等,用来表达不同立场、不同想法之间的冲突和解决方法。在跨文化交流和国际合作中也很常见,用来强调尊重不同文化、不同背景的重要性。

志不同,道不和,不相为谋.这句话怎么理解

道不同,不相为谋,比喻志趣不同的人不会在一起共事。

[典故出处]《论语·卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋。’”

译文:孔子说:志向不同,就不能在一起谋划。

[近义词]道不相谋

[反义词]志同道合

[常用程度]生僻

[感彩]褒义词

[语法用法]作分句;指志不同的人不能一起共事

[成语结构]复句式

[产生年代]古代

近义词:道不相谋

[成语解释]指思想志向不同的人不会在一起共事。

[典故出处]《论语·卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋。’”

译文:孔子说:志向不同,就不能在一起谋划。

[近义词]道不同,不相为谋

[常用程度]一般

[感彩]褒义词

[语法用法]作谓语、定语;用于处世

[成语结构]紧缩式

[产生年代]古代

道不同不相为谋下一句,亦各从其志也什么意思

有着不同的志向,走着不同道路的人,就不能在一起谋划。

1、原文

子曰:“道不同,不相为谋。”《论语?卫灵公》

2、译文

孔子说:“志向不同,不在一起谋划共事。”

3、读解

所谓“人各有志,不能强勉。”又所谓“鹤鹊安知鸿鹅之志!” 。其实都是“道不同,不相为谋”的意思。

4、《论语》简介

《论语》:中国春秋时期一部语录体散文集,主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章,首创 “语录体” 。东汉列为“七经”之一,(七经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》)。南宋时,朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。 注本有三国魏何晏《论语集解》,南北朝梁皇侃《论语义疏》,宋邢《论语正义》,朱熹《论语集注》,清刘宝楠《论语正义》等。

5、作者

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑人(今山东曲阜),祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)。孔子是中国古代著名思想家、教育家,他开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、礼、智、信,是儒家学派创始人。

“道不同不相为谋”下一句是:亦各从其志也。意思为走不同道路的人无法一起谋划,志向不同的人无法长久做朋友。比喻志趣不同的人就无法共事。“道不同不相为谋”出自孔子《论语·卫灵公》子曰:“道不同,不相为谋。”《史记·伯夷传》引此言曰:“道不同不相为谋,亦各从其志也。”

《伯夷列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文,收录于《史记卷六十一·伯夷列传第一》。该篇是伯夷和叔齐的合传,冠《史记》列传之首。在这篇列传中,作者以“考信于六艺,折衷于孔子”的史料处理原则,于大量论赞之中,夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。他们先是拒绝接受王位,让国出逃;武王伐纣的时候,又以仁义叩马而谏;等到天下宗周之后,又耻食周粟,采薇而食,作歌明志,于是饿在首阳山上。作者极力颂扬他们积仁洁行、清风高节的崇高品格,抒发了作者的诸多感慨。